מחבר: הייתי שם וחוויתי את זה

9 רעיונות לעיצוב חדר שינה עם טפטים

9 רעיונות לעיצוב חדר שינה עם טפטים

1. טפט פרחים לבנים קצת גדולים יחסית שיכול להתאים למיטה לבנה ירוקה או לחדר בגווני סגלגל אולי אפילו עם פרחים אמיתיים בחלל החדר ויכול להיות פמוטים ירוקים.

2. טפטים לקיר עם צרורות פרחים סגולים על רקע לבן. מיטה אפורה עם כריות גדולות או משהו כזה.

3. טפט עלים גדולים או טפט קוביות בתבניות שונות בגווני לבן ושחור – האמת ששניהם הולכים אם מעצבים את המיטה במשבצות

4. פסים. מתי אפשר ללכת על טפט פסים בגווני כחול ובהיר? אם לדוגמא הולכים על מיטה בגווני כחול ולבן אולי אפילו וילונות בשני גוונים אם יש בחדר חלונות גדולים. לא חייבים להדביק את הטפטים ממעלה למטה בצורה מלאה. אפשר לשבור חלק מהקירות בקו אלכסוני.

5. מתי טפט פסים דקים? אפשר ללכת על טפט בפסי קרם דקים שמתאים לוילונות או קרש מיטה ומצעים בצבעי קרם או פסטל עמוקים למראה עדין ורומנטי.

6. טפט פרחים מטרופים אבל באמת מטורפים, כאלו שהם גם גדולים וגם צבעוניים יכול להתאים לחדר לבן אבל לבן חלק – המצעים לבנים וגם יתר הקירות, המנורות לבנות וגם השטיח.

7. טפט עמודים עדין או לחלופין גזעי עצים דקים יכול להתאים לחדר בגווני פסטל בהירים: קרם או ירקרק. הרהיטים יכולים להיות בלבן אבל כדאי במיטה לשבור את גווני הלבן בצבעי ירקרק או אפור ובתבנית מסויימת כדי לא ליצור הרגשה חלקה מדי.

8. טפט פרחים עדינים ומפוזרים בצבע ורוק או סגלגל יכול להתאים לחדר בגוונים דומים. לא חייבים שכל החדר יהיה כזה, אפשר ללכת בקירות אחרים או בוילונות לצבעי צהבהב או לבן עדין אבל כדאי שהכריות או הציפה תהיה בגוון דומה כדי ליצור התאמה והמשכיות.

9. למי שלא אוהב את אפשרויות הפרחים הקטנים או הצרורות שהזכרתי לעיל אפשר ללכת על פרחים מסוג אחר לגמרי – פרח אחד ענק או שניים מרכזיים ענקים במרכז הקיר אבל אז הנוכחות המרכזית של טפט שכזה מחייבת עדינות יתר במרכיבי החדר האחרים, במקרה כזה וילון לחלון, אם קיים, יצטרך להיות לבן. מצעים וכריות גם כן לדעתי.

ציור בצד ימין של המוח

ציור בצד ימין של המוח

לפנינו דיוקן עצמי של אדם צעיר שלמד לצייר דרך צד ימין של מוחו ותוך שבועיים הצליח להפיק דיוקן אמין ואיכותי למרות שלא ניחן בכישרון לציור מלידה. איך זה קרה? פשוט: היכולת הזו היא אחת מתפקידיו של מוח ימין ברגע שמממשים פעולה כלשהי בכלי המיועד לה מלכתחילה (מוח ימין) – מצליחים

המוח שלנו בנוי משני חלקים אופקי ואנכי. נתייחס לחלוקה האנכית ל 2 ההמיספרות שלנו, הימנית והשמאלית. (לא נעסוק הפעם בחלוקה אופקית לאונות המוח). לכל המיספרה תכונות משלה, תפקידים שהיא ממונה ואחראית עליהן במפגש עם המציאות החיצונית או הפנימית. למעשה, כל המיספרה היא מוח בפני עצמו, ההמיספרות מחוברות ומתואמות בעזרת ה"כפיס" שמעביר אינפורמציה מאחת לשנייה. תלוי בחוקר עם איזה תפיסת עולם הוא מגיע למחקר תפקידי ההמיספרות. יתכן שהוא מתחום האמנות ויחפש מה טוב יותר בהמיספרה הימנית ומה פחות טוב בשמאלית. או להיפך. יתכן שהוא מדען ויחפש פגמים בהמיספרה הימנית כשהוא בא לחקור אותה (כי מדענים הם בעלי דומיננטיות שמאלית). ואז, סביר שיהלל את ההמיספרה השמאלית ויאמר שבזכותה ביכולתנו לדבר ולתקשר, לכתוב ולקרוא. ובהזדמנות  זו יאמר שההמיספרה הימנית היא אילמת. שכן, מרכז הדיבור נמצא בשמאל

לעומת זאת אם החוקר בעל דומיננטיות ימנית יתכן ויבטא צער על חייהם הדלים, "היבשים", והסכמטיים של בעלי הדומיננטיות השמאלית, שכן הם חסרי דמיון, או יכולת ליצור אמנות ולהנות ממנה ועוד ועוד כיוצא באלה.  ממחקרים שונים אנחנו לומדים שהמוח הימני שלנו מגיב לאובייקט הנחשב ל"אמנות" (מופיע בתערוכה, בגלריה או במוזיאון), באופן נוירו- כימי המאפשר ריחוק מסוים (מעצמנו ומהיצירה). מסיבה זו נוכל להגיב באופן מאופק ומאוזן יותר ליצירה ומרכיביה (קומפוזיציה, צורות, צבעים והתוכן שלה), גישה כזו, מאפשרת לעוסקים באמנות לצאת מעצמם ולהכיל באהבה בני אדם ואפילו את המציאות על תופעותיה המגוונות גם בחיי היום יום שלהם. ולא רק בעת ביקור בתערוכה.

באחד המחקרים נבדקו צופים ביצירה של בוטיצ'לי –  ונמצא שאפקט ההנאה שלהם זהה לאפקט ההנאה בעת התאהבות. (היום אנחנו יודעים שפירושו שחרור ההורמון 'דופמין' בקליפת המוח הקדמית – היא הגורמת להרגשה הטובה של "התאהבות").

הניסויים מצביעים על כך שההמיספרה הימנית היא "אינטליגנציה אילמת" .  תודעה שותקת. היא אינה מדברת במילים. (זהו תפקידה של ההמיספרה השמאלית) אבל היא מתבטאת בצורה מיוחדת ומרגשת באמצעות צבעים וצורות, צלילים ומנגינות. משחק ומחול שירה ואמנויות אחרות.

ושתי המלכה

ושתי המלכה

מאיר שמגר המכונה "שמידק", היה רווק גבה קומה, בעל מבטא הונגרי כבד ויד כבדה ידועה לשמצה. כדי להשלים את דמותו המפחידה היה צמוד אליו כלב בולדוג מזיל ריר ומפחיד כמוהו העונה לשם "טיטו".

"שמידק" הקסים אותי בדרך שבה היה מתנהל עם סוסים כי אני חלמתי רק מתי אני כבר ארכב עליהם. הוא טיפל בהם באהבה ובהבנה והאופן שבה הוא הניח אוכף על גבו של סוס מבלי לעצבן אותו השאיר אותי פעור פה. קסם זה גבר על הפחד ממנו ומכלבו, והוא שדחף  ילד בן 6, לחדור לממלכה שלו, היא אורוות הסוסים.

לרוע מזלי התקרבתי יתר על המידה לתאו של סוס עצבני בשם "פורים", שללא היסוס  הביא לי "ביס" במצח שהשכיב אותי על הרצפה. מבועת זב דם וצורח מכאב התרוממתי כדי לברוח משם, ומי שבא בריצה ולקח אותי למרפאה היה לא אחר מאשר "שמידק".

כנראה שהאירוע הזה נגע לליבו ודחף אותו ללמד אותי לרכב. ולשם זה הוא בחר בסוסתו המועדפת העונה לשם "ושתי". סוסת עבודה לבנה שקטה ומסורה. באחד מימי הרכיבה שלי, חזרה ושתי לאורווה ללא הרוכב שלה. במהלך הרכיבה נבהלה, והתרוממה על רגליה האחוריות, ואני פשוט החלקתי ממנה לאחור. והיא פרצה בריצה הביתה.

לאחר שהכניס את ושתי  לתאה, רץ "שמידק" בבהילות לפעמון הברזל, והזעיק דרכו את החברים ללכת ולחפש אותי. עד שמצאו אותי צועד ללא חבלה רצינית בדרך מהיער, עברו עלי דקות ארוכות של חרדה. הייתה זו שעת דמדומים והתנים ביער החלו כבר  לילל והסיפורים שפשטו בעמק על הצבועים שאכלו ילד מכפר יהושע עלו בראשי הקטן והגבירו את צעדי הקצרים.

את סופה של ושתי הביא ג'ינג'י אחד מקבוצת "תומר", שהדהיר אותה עד מוות. כשהחזיר אותה לאורווה כולה רטובה ומעלה קצף היא פשוט נשכבה ומתה. סוס זו בהמה מאוד רגישה וגאה ולכן היא מוסרת את הלב והנשמה שלה לרוכב עליה.

מה שלקחתי עימי לאורך השנים לא היה זיכרון המכות שחטף הג'ינג'י מידו הכבדה של "שמידק", אלא את הברור הבלתי פוסק בתוכי, שגם האדם הוא רגיש וגאה, והוא בשביל גאווה מוכן למות.

אז תגידו, מה ההבדל בין אדם לבהמה?

סוס שואל למה אני חי?

קרטל קולומביאני

קרטל קולומביאני

פרננדו בוטרו הצייר והפסל הקולומביאני מתאר בסגנונו המיוחד סצנות מחייהם של בני ארצו ומצייר דמויות שמנות בהומור רווי ביקורת חברתית פוליטית נסתרת. מה שעושה את ציוריו לקליטים ועם זאת רציניים מבחינת המסר שלהם, היא העובדה שהוא מתאר אותן – מצד אחד מלאות חיים ושמחה כביכול, מצד שני, הן מביעות אדישות וניכור. אין חיוך על פניהם, והם נראים אפטיים וחסרי חיות גם כשרוקדים או יוצאים לפיקניק. הוא רומז לכך שמבחוץ – התלבושות והתסרוקות "עשויות למישעי" והדמויות עסוקות בפעולות יומיומיות ובחגיגות, אך למעשה, אינן מרגישות שמחה שלווה או סיפוק.  משהו חסר להן מבפנים… גם בתיאורים המחברים את בוטרו להיסטוריה של האמנות (לדוגמא: האינפנטה מרגריטה) – הוא שומר על הסגנון של דמות שמנמנה (מסמלת את הנאות החיים הגשמיות ) שאינה מאושרת. (למרות היותה בת המלך…). בוטרו רומז לכך שהמצב הדיכוטומי הזה – צבעוניות מהממת של דמויות בסיטואציות שמחות (האמורות להוליד באדם שמחה ואושר) –מופיעות דווקא כאדישות וחסרות הבעה. כך הוא מעביר לנו בשפת האמנות את הרגשתו שזהו מצב לא טבעי הדורש מאיתנו לרדת לעומק הבעיה, להבין אותה ולטפל בה.

נראה שאזרחי קולומביה הסובלים ממלחמת אזרחים רבת שנים הממומנת ע'י עסקי סמים, אינם יכולים להנות מכל הטוב של חייהם. אנשים שאינם מאושרים הופכים לעתים קרובות לצרכני סמים. מכיון שאינם מוצאים טעם, מילוי בחייהם. הסמים "מרדימים" אותם והופכים אותם למכורים, חולים, חסרי שליטה וחסרי אונים. הם מאבדים לגמרי את היכולת להתמודד עם ההתמכרות ביחד עם חיים בלתי מספקים.  מצד שני, מצויים אנשים וארגונים המנצלים באופן ציני ואכזרי את חולשתם של בני הדור הזה, כדי להרוויח עוד ועוד כסף (גם הם חסרי שליטה מול התאווה האגואיסטית שלהם לממון)…
בדור שלנו, אפילו בני אדם שיש להם כביכול הכל!, בית יפה,  לבוש יפה, עבודה, כסף, משפחה תומכת – מרגישים שמשהו חסר בחייהם. הם שואלים "בשביל מה אני חי"? ותשובה – אין… הם מרגישים שאין משמעות ואין תכלית לחייהם  וכתוצאה מהרגשה קשה זו, הם בורחים אל הסם כדי לא להרגיש כאב והופכים לרובוטים חסרי רגש.
בשנים האחרונות מתאר בוטרו גם סצנות הקשורות ישירות למלחמת האזרחים האכזרית, ומתאר הרס ומוות כמו ביצירה "הטבח בקתדרלה" ואחרות. למה הצורך במשמעות בחיינו מתגבר ומתפשט בעולם דווקא בדור האחרון? למה אנשים שואלים מה הטעם בחיים? למה הם אינם מאושרים ומסופקים???

זה אמיתי – וזה אפשרי

זה אמיתי – וזה אפשרי

שעה של נחת חוויתי בצפייה בערוץ "כאן" שבחרו להעלות סרט תיעודי על תהליך חינוכי מדהים שחולל שינוי משמעותי בבית הספר הקהילתי "תל חי". וחשבתי לעצמי,מערכת החינוך  במוקד השיח החינוכי. מטיחים בה ביקורת מצד אחד ומאידך האלימות המילולית והפיסית הם שגרה  שהמערכת לא יודעת להתמודד איתה.

התלמיד חייב ללכת לבית הספר, על פי חוק החינוך. והמורים חסרי אונים מול דרישות המערכת הפוליטית' הפקידותית… שמעמיסה  על כתפי המורים משאות כבדים מבלי שהיא מכשירה אותם באמת לפגוש את המציאות הרגשית, חברתית, ערכית, אישית של התלמידים כדי לעשות את מלאכתם החינוכית נכון. (סוג של הכללה, שאין בה כדי לפגוע בבתי הספר שנעשים בהם ניסיונות לקדם את פני המאה ה21  לקראת תפקידה של מערכת החינוך).

טפטים מעגלים

וכאן, בבית הספר  "תל חי", הרימו את הכפפה, והבינו שהילד שמגיע לבית הספר הוא עולם ומלואו. עולם של רגשות , פחדים, חששות , מאבקים ומציאות לא פשוטה שהילד אמור להתמודד איתה. ובנו תוכנית  המותאמת לתלמיד. ולא דורשים מהתלמיד שיתאים את עצמו לתכנית הלימודים. לומדים לשבת במעגל קשב, לדבר על הקשיים, ולהקשיב אחד לאחר. להבין שזה טבעי שיש מצוקות, והכיתה היא מעין משפחה , שלומדת לתמוך בילד, ולאפשר לו להתמודד באופן טבעי. לומדים להרגיש את האחר, להקשיב לו ולכבד את מצבו ומקומו בחברה. אין ילדים חריגים. כל ילד הוא עולם ומלואו.

הילדים עוברים סדנאות לשיחות והקשבה. ומכשירים גם  את המורים. כך מקבלים סגל מורים שיודע לפגוש את התלמידים בגובה העיניים, ובמקביל מאחוריהם ניצבת מערכת חינוכית שתומכת ומדברת בשפה ברורה: "כבוד האדם  באשר הוא, חשוב לנו" והביטחון העצמי הוא מפתח לחברה בריאה עם מערכת יחסים הוגנים בין תלמיד לרעהו ולמורה שלו.

דוגמא קטנה: כשתלמידים מסביב לשולחן,  המורה שואלת: מי זוכר את חוקי מעגל הקשב? והילדים מצביעים, וכל אחד בתורו מוסיף: לא לבקר, לא לשפוט, להקשיב . והילדים מדברים בטבעיות על הרגשות שלהם. בוחנים אותם ביחד, מתייחסים למצבים קשים ומשתפים גם במצבים שמחים. הילדים לומדים לנתח מריבות, את הסיבות, את התוצאות,  מחליטים גם על פתרונות, ומחוקקים את חוקי ההתנהגות שמחייבים את כולם. ואם זו התשתית החינוכית – החומר הלימודי  נקלט בקלות, המבחנים אינם איום, אלא כלי לבדוק מי צריך עזרה נוספת ומי מצליח להתקדם בכוחות עצמו.

סגל המורים – מרגיש שליחות, והתלמידים  לומדים להיות אזרחים טובים ובני אדם מכבדים. אז אולי זו הסנונית המבשרת את  בוא גשמי הברכה למערכת החינוך? כל שינוי דורש זמן.  אולי זה הכיוון כדי להספיק להכשיר דור חדש  של תלמידים שיודעים להרגיש, מבינים את עצמם ומפתחים רגישות מכבדת לאחר. וצו השעה יהיה  – הטובים למערכת החינוך, ולא יחסכו במשאבים כדי לבנות תשתית  ערכית, חברתית, אנושית ואישית שתבנה את המערכת הכי יקרה והכי חשובה בחיינו. כל השאר יתחזק וישתפר בעקבות השינויים בגישה לחינוך. אוטופיה? לו יהי.

תרבות הצריכה והכרחיות

תרבות הצריכה והכרחיות

היום דרישות וציפיות מהאישה מאוד גבוהות. זה מקיף אותנו דרך מדיה ואנשים אחרים המושפעים ממנה. וזה אנשים הנמצאים סביבנו. אישה חייבת להראות מושלם – גוף חטוב, איפור זוהר וליבוש בסטייל. כל זה דורש השקעה לא קטנה של הכסף. היום אישה חייבת לפחות להיות מנויה בחדר כושר או יותר טוב שיהיה לה מאמן אישי. וגם שם היא חייבת להראות מושלם. גם שם חייבים ללבוש מותג ולפי האופנה.

טפט קניית פינת ישיבה

לגבי הלבוש היום בטרנד לפנות לסטייליסט שיתאים לך בגדים לפי הסגנון שלך ואופנה. וגם רצוי שזה יהיה מותג ולא מה שכולם קונים. או שיש היום לא מעט סטייליסטים ברשת שתמורת סכום לא קטן מבטיחים ללמד אותך להיות סטייליסטית של עצמך, לדעת מה לקנות כמה ואיפה. ובכל עונה חייבים לחדש משהו.

גם לגבי האיפור אותו הדבר. את יכולה לפנות למישהו שיתאים לך וילמד אותך לבחור איפור שהכי יחמיא לך. ובשביל האיפור המסוים הזה את צריכה לקנות מוצרים שמאפשרים לך להגיע לתוצאות מדהימות. או שאפשר גם למצוא באינטרנט הרבה מידע על זה. יש המון בלוגים ואתרים או דפים ביוטוב שמספרים מה ואיך לבחור בים המוצרים שיש היום בשוק. ובלי מוצרים האלה אין לך סיכוי להראות כמו מישהי מכריכה של ווג.

הרבה נשים היו שמחות לצאת מהבית ולעבוד.

הן היו רוצות לקבל חופש ושוויון אך קיבלו עבדות. אנחנו קונים בית מפואר ולא נמצאים בו רק באים לישון, אוכלים פאסט פוד, עוזרת מנקה את הבית, מטפלת מחנכת את הילדים שבקושי מכירים את ההורים, הכסף שמרוויחים משלמים עבור כל הנ"ל. ואיפה החופש? האם אנחנו מאושרים? דיכאון זו מחלת המאה.

היגיינת הפה

היגיינת הפה

היגיינת הפה היא שמירה על הפה נקי לצורך בריאותו. חשוב שהיגיינת הפה תתבצע על בסיס קבוע כדי לאפשר מניעת מחלות שיניים. עששת ומחלות חניכיים הם הסוגים הנפוצים ביותר של מחלת שיניים. ניקוי מתבצע בצחצוח שיניים פעמיים ביום הבוקר לאחר ארוחת ובערב לפני השינה. מטרת צחצוח שיניים היא הרחקת רובד חיידקים ושאריות אוכל שהצטברו על הלשון, השיניים, ברווחים שבין השיניים וברווחים שבין השיניים לחניכיים.

צחצוח נכון

הצחצוח נכון מתחיל בבחירת מברשת שיניים מתאימה. המברשת צריכה להיות נוחה לאחיזה הכי חשוב שתהיה בעלת סיבים רכים. יש להחליף מברשת שיניים כל שלוש חודשים.

המברשת שיניים מנקה רק 50% ממשטחי שיניים ולא מגיעה למשטחים בין השיניים, ולכן הרופאים ממליצים על מברשת שיניים חשמליות. קיים עוד סוגי כלים כמו חוט דנטלי, קיסמים רפואיים, מברשת אינטר פרוקסימלית (interdental) ועוד אביזרים שאפשר להיעזר בהם כדי למנוע הצטברות של רובד חיידקים על השיניים. זה תלוי באיזה כלי כל אדם מעדיף להשתמש.

צחצוח שיניים היא השיטה העיקרית למניעת מחלות אוראליות רבות בפה, ואולי הפעילות החשובה ביותר שיכול אדם לעשות כדי להפחית את הצטברות הפלאק. צחצוח יסודי עלול להימשך 3 דקות.

צחצוח הלשון בנוסף לצחצוח השיניים יסיר שארות מזון ובקטריות המצטברות על הלשון וגורמות לריח רע בפה ולרענון הנשימה.

טיפול שורש או סתימה?

טיפול שורש או סתימה?

כשמטופל שמגיע למרפאה עם כאב שהפריע לו לישון או העיר אותו משנתו, והכאב לא עבר בצורה משמעותית עם משככי כאבים, הרופא מאבחן כאב ממקור מוך השן, שמצריך טיפול שורש. יש מקרים המצביעים על דלקת מוך חריפה, ואמנם אין כאבים בשן, אבל ברוב המקרים יש צורך בטיפול שורש.

יש בדיקות נוספות לזיהוי טיפול שורש. אחת מהן הוא צילום רנטגן (פריאפיקאלי) שמראה אם עומק העששת הוא קרוב למוך. בצילום אפשר לראות גם את חוד השורש. במקרה שיש דלקת מסביב לקצה השורש חייב לבצע טיפול שורש.

אם ניתן לרופא לראות את החור, הוא ינסה לבדוק את מידת הרכות והדביקות של השן באמצעות הזונדה. אם יש בשן עששת, הנגע הופכך רך ודביק.

עוד בדיקה היא שהרופא מקיש על השן עם החלק האחורי של המראה. אם השן דלקתית, היא תהיה רגישה לניקוש, בעיקר אם החיידקים כבר עברו את מוך השן והגיעו לאזור קצה השורש (סב החוד).

הבדיקה הנוספת היא בדיקת חיות המוך, החשובה ביותר לצורך האבחנה. בתוך מוך שן חי ובריא עוברים עצבים וכלי דם קטנים שתפקידם העיקרי הוא כאב שיניים. השן יכולה לחיות גם בלעדיהם, כמו שקורה לאחר טיפול שורש.

בדיקת חיות המוך מתבצעת באמצעות ספריי קרח המותז על ספוגית צמר גפן קטנה ומוצמד לשן קרוב לחניכיים. תגובה נורמאלית של שן צריכה להיות כאב חד שנמשך עד מספר שניות וחולף לגמרי. 2 תגובות לא נורמאליות, הן או כאב שלא חולף תוך מספר שניות, בדרך כלל מעיד על צורך בטיפול שורש, או שאין תגובה כלל. במקרה זה הרופא צריך לקחת מקדח ולהתחיל לקדוח בשן בלי הרדמה. לא לדאוג הרופא רק בודק האם באמת השן איבדה לגמרי את החיות שלה וגם אז יש צורך בטיפול שורש.

מתי קיימת עדיפות לסתימה?

אם לאחר בדיקת רופא וצילום נקבע כי יש בשן עששת עמוקה ואין כרגע וגם לא הייתה כאבים באיזור השן, והשן מגיבה לבדיקת קור ולבדיקת ניקוש באופן תקין, במקרה זה, מומלץ לבצע סתימה. צריך לזכור שבמידה ויהיו כאבים אחרי הסתימה, בהמשך יהיה צורך לבצע טיפול שורש. לעיתים במהלך ביצוע סתימה עמוקה כשהרופא מסלק בעדינות את העששת העמוקה, נחשף מוך השן ומתחיל דימום, במקרה הזה אין ברירה אלא לבצע טיפול שורש.

אחר טיפול שורש השן זקוקה לסתימה קבועה הנקראת "מבנה". חשוב לדעת שאחרי טיפול שורש מכיוון שאין כלי דם בשן, השן נעשית למאוד שבירה וחלשה. לכן הרופאים מאוד ממליצים לשים כתר על השן שעבר טיפול שורש.

מתי הרופאים מפנים למומחה לטיפולי שורש?

עבור מקרים מורכבים רופא השיניים מופנה אל אנדודונט (רופא מומחה לטיפולי שורש). במקרים קשים כגון שיניים עם תעלות צרות או חסומות, אנטומיה יוצאת דופן, תעלות שורש שנסגרו כאשר הטיפול הראשוני בתעלת השורש לא הצליח, האנדודונט יהיה חייב לבצע טיפול שורש באמצעות טכניקות מתקדמות וטכנולוגיה הכוללת מיקרוסקופ.

לניהול זמן – איך לגשת?

לניהול זמן – איך לגשת?

קודם כל צריך לבדוק סדר עדיפויות לפי רמת החשיבות. אחרי זה בונים תוכנית. פשוט לוקחים דף ועפרון ויושבים וכותבים הכל על הנייר. זה מאוד עוזר לראות תמונת מצב איפה אנחנו נמצאים ולאן רוצים להגיע.

ואז חושבים איך לעשות זאת. מאוד חשוב גם לבנות סדר יום לעמוד בו כמה שניתן. ממליצים גם להתחיל את היום מפעולה שהכי פחות אוהבים לעשות. כך אנחנו לא מורחים את הזמן כי כבר עשינו את מה שלא כל כך רצינו ואז אפשר לעבור למשהו יותר נעים.

חשוב גם לקחת בחשבון שלא תמיד הכל הולך לפי התכנון. לפעמים משהו או מישהו מעכב אותנו. אם אנחנו מתחשבים בכך אז פחות מתרגזים בגלל שלא הכל הולך בדיוק לפי השעה שקבענו. צריך להיות גמישים וללמוד להתמודד עם כך שלפעמים צריך לשנות את הכל.

ניהול זמן פעם והיום

פעם אישה חיפשה לה עיסוק לזמן הפנוי, במיוחד בחורף כשאין כל כך אפשרות לצאת והערב ארוך. אז היה אפשר להתעסק במלאכת יד, לקרוא ספר, לבקר משפחה או חברים או ללכת לאיזה חוג כמו ריקודי עם או ציור.

היום אישה צריכה להספיק המון דברים. היא עובדת במשרה מלאה, לוקחת את הילדים לחוגים וטיפולים לפי הצורך, הולכת לחדר כושר, עושה קניות בסופר, מנהלת משק בית (עם עוזרת לרוב), צריכה גם לצמוא זמן לצאת עם חברה או להיפגש איתה בבית קפה ועוד ועוד ועוד.

איך אפשר להספיק את הכל? אז אומרים לנו שאפשר ועוד איך. אפשר לנהל את הזמן בעזרת התחנון הנכון ולהספיק הרבה יותר ממה שחשבנו.

וגם לא פחות חשוב להבין שאי אפשר לעשות את כל מה שאנו רוצים בפרק זמן קטן.

אם אנחנו רצינו להספיק ביום אחד הרבה דברים ואין לנו זמן להכל צריך לבחור דברים הכי חשובים ודחופים ולעשות אותם קודם כל.

תכנון זמן נכון חוסך מאתנו בזבוז אנרגיה ועצבים מיותרים כי כאשר אנחנו מבינים כמה זמן לוקח כל דבר לעשות ולפי זה בונים את התוכנית וסדר יום.

אתיקה – באמצעות האתיקה אנחנו מכוננים את עצמנו כסוכנים מוסריים

אתיקה – באמצעות האתיקה אנחנו מכוננים את עצמנו כסוכנים מוסריים

כינון הסובייקט הוא תהליך שקורה בזמן ובמקום מסויים ולכן הסובייקט הוא השתקפות של אותה נקודת זמן. אנחנו בונים את עצמנו כיצורים מוסריים – טוב ורע, נכון ולא נכון. אלה מושגים פוליטיים, שונים מאמת / שקר, שהם מושגים א-פוליטיים.

קונספטים, פרקטיקות, מוסדות וכו' מייצרים פעולה אנושית חדשה. למשל אם מדברים על הספקטרום האוטיזם – מה זה עושה? למשל זה מאפשר ליותר אנשים לקבל תמיכה מהמדינה וכו'. זה מייצר בחירות חדשות ופעולות אנושיות חדשות. מעצם זה ששינו את ההגדרה.

הגדרת הרצף הוא לא בלתי נמנע, זה התפתח כתוצאה מלחץ של הורים, וזה היה יכול להיות אחרת. זה קונטינגנטי לזמן ולמקום מסויים. לדעת מה גרם לזה – זהו מחקר אמפירי, הסטורי.

האקינג מבחין את עצמו מפוקו, ואומר שהוא לא מחפש את המרכיב האתי. אין בו את האמביציה הפוליטית של מרידה שיש אצל פוקו.

אפיסטמולוגיה הסטורית: 

לא מציעה לנו הסטוריה של אותם יישים בעולם – בניגוד לאונטולוגיה ההסטורית – אלא מתייחסת אל תהליך ההכרה שלנו אותם. לכן הוא לא אוהב את ההבחנה בין אונטולוגיה לאפיסטמולוגיה, שהיא הבחנה מובנית.

אם מסתכלים על דרך השלילה, הרי שהמושגים הללו הם לא כאלה שעומדים מעבר לזמן ולמקום, ולכן הם לא אובייקטיביים ולא מנותקים מהשפעה של בני אדם, השפעות תרבותיות וכד'.

דאסטון בספר BIOGRAPHY OF SCEINTIFIC OBJECT>

הספר הזה מעלה שאלות אנליטיות, היכולת לעלות שאלות – שם נמצאת היצירתיות. אסופה של מאמרים. המאמר של לאטור מתייחס לשאלה: האם היה לפרעה שחפת.

דאסטון מדברת על המחלוקת בין האם תופעה מדעית התגלתה או הובנתה. היא רוצה לדבר על אובייקטים מדעיים כאילו הם אובייקטים שנמצאים בסביבתינו . לכל אובייקטים יש רגע של היוולדות, רגע של מיתה ולכן ביוגרפיה. ולכן כל אובייקט מדעי הוא לא אמת או שקר, אלא משהו שניתן לבחון אותו הסטורית.

השאלה היא האם אובייקט הוא מיבני או אמיתי – אותה זה לא מעניין אלא: איך זה מתפקד במדע, ומה ההסטוריה של המושג. כיצד אובייקטים מדעיים יכולים להיות אמיתיים והסטוריים בעת ובעונה אחת. כלומר מבחינתה, אם נחשוב שאובייקט מסויים היה מובנה מבחינה חברתית – זה לא מערער או מחליש את ההשלכות שיש לו, את התוצאות הממשיות שיש לאובייקט הזה.

מטא-אפיסטמולוג'י – מה האקינג אומר שדאסטון עושה: הסטוריה מטא אפיסטומולוגיה. היא חוקרת אובייקטים אפיסטמולוגים. למשל: אובייקטיביות. היא חוקרת את המושג הזה, שהוא מושג אפיסטמולוגי, כמו שחוקרים למשל את המושג שגעון. המושג אובייקטיביות – יש לו גלגולים הסטוריים. היא לא מנסה להפריך תיאוריות של ידע. היא מתעניינת במנגנון החברתי, לא פילוסופי-לוגי. לא בודקים האם התיאוריה של הידע היא חזקה או חלשה אלא מתבוננים בה, בהסטוריה שלה. היא בתוך קופסה שחורה ורוצים להבין מאיפה היא באה, מה נגלה אם נפתח אותה, מה המרכיבים הפנימיים שלה. לא REFUTATION

בפילוסופיה אין הבנייה חברתית כי זה סכולסטי. חשוב לקחת מפילוסופיה את יכולת החשיבה, יכולת ההבנה של טיעונים, כהווייתם, נקיים. מה זה מחקר אמפירי – שאלה שצריך לחשוב עליה.

מחקר הסטורי – יש בו פחות הנחות יסוד חברתיות ופחות חשיבה ביקורתית.

מה האקינג מבקש? האם באמת שחפת התחילה רק כאשר גילו את חיידקי השחפת? לאטור אומר שאי אפשר לדעת. לאטור שואל: האמנם פרעה יכול היה למות משחפת? לאטור אומר שאי שאפשר לדעת – אולי היה לו משהו אחר ויש לו תצורה של שחפת. אבל מה שמעניין את האקינג – עמ' 11 פיסקה 3 – שנבחין במרחק שבין הקונספט של X לבין X. ואז הוא מדבר על בעיית האינדוקציה: ליום היתה הברקה, הוא שבר את כל הטיעונים שהיו לפני כן, ועליו קאנט התבסס. האקינג: בואו נעשה הסטוריוגרפיה של בעיית האינדוקציה: ראשית החשיבה האנגלית התרבותית שעליה יום בנה את תיאוריית ההסתברויות. שנית, בלי ההתנסויות של הובס ובויל ובלי ההגדרה של הפרקטיקה המדעית – יום לא היה מגיע לאותה הגדרה. בויל הצליח "לשווק" גישה לתפיסת המציאות על בסיס אמון. אנשים שישבו ברויאל סוסייטי, וכל התפיסה היתה של אמון בתוך המוסד, של אנשים שניתן לסמוך עליהם – אנשי הרויאל סוסייטי. האמון נבנה במאתיים שלוש מאות שנים שלפני יום, ובעזרתו יום הצליח להגדיר: אנחנו יודעים שמחר תזרח השמש, כי יש לנו "אמון" בהסתברות שמחר תזרח השמש. כלומר גם בעיית האינדוקציה היא לא מנותקת מזמן ומקום. מה שיום הציע כפתרון – הפרובביליות וההסתברות – לא היה יכול להיות קיים לפני כן, לפני שהיו מושגי האמון וההסתברות.

שוויון פעם והיום

שוויון פעם והיום

עולם האישה הוא מאוד מורכב. והיום הוא מאוד השתנה לאומת מה שהיה לפני כמה עשרות שנים. כי החיידק שנקרא "פמיניזם" השמיד את המושג הנ"ל לגמרי וזה לא ממש מה שרצו לקבל מלכתחילה כאשר התחילו את התנועה שתפסה המונים.

פעם ידענו שאישה – זה בית. היא הייתה מחנכת ילדים, דואגת לכל הצרכים של המשפחה ושל הבית – אוכל, כביסות, ניקיון וכו'. אך יום אחד מישהי החליטה שזה לא מספיק והיא החליטה שרוצה להיות שווה לגבר – רוצה לעבוד, להתפרנס, לנהל עסקים וכלל לא רוצה להיות סגורה בארבע קירות של הבית. שיהיה שוויון.

זה נגע גם באופנה. נשים התחילו ללבוש מכנסיים, חליפות גברים ואפילו אניבות. גזרו את השיער ובהדרגה הגיעו לאורך של 0. והכל דרך מלחמות קשות כי כל זה הייתה מהפכה.

כיוון חדש בתרבות הצריכה – מינימליזם

לעומת זאת קם היום טרנד חדש ששמו מינימליזם.

מדובר בכך שצריך לבדוק את כל הדברים בבית, להשאיר רק מה שאוהבים וצריכים וכל היתר למקור או לתת למישהו אחר. זה מתייחס לכל הדברים בבית ובחיים בכלל.

הדבר מאוד מקל על החיים. כאשר יש רק דברים שצריכים ונהנים מהם ולכל דבר יש מקום בבית, אז גם יותר קל לבחור מה ללבוש בבוקר, גם קל יותר לשמור על הסדר ולנקות את הבית.

האמת שיש בזה משהו, כך אנחנו מתחילות להרגיש כי כל הדברים משרתים אותנו ולא אנחנו רודפים אחרי ההמלצות של אנשים אחרים שדוחפים לנו את מה שהם רוצים למכור.

הגשמה עצמית וחיפוש עצמי

אך תוך כדי החיפושים האלה היא לא מצליחה להתמקד במשהו אחד ולהתפתח בו. כי כדי להגיע להישגים גבוהים במשהו צריך השקעה, זמן וסבלנות. והיא מתבזבזת בדרך. ובינתיים היא לא מצליחה להתפרנס, היא לא רוכשת ניסיון רלוונטי, הזמן טס ויחד איתו הגיל. ולמה היא מגיעה? רק אכזבות.

היום מאוד קשה להתעלם מהנושא הזה – הגשמה עצמית.

זה מגיע מכל מקום – טלוויזיה, מאמרים באינטרנט ועיתונים, וכולם כבר מדברים על זה. ופתאום אישה שיש לה מקום עבודה מסודר ומשכורת מכובדת עוזבת את הכל ומתחילה ללמוד משהו שחלמה על זה מהילדות אך לא הגשימה כי התחום הזה לא ממש רווחי.

תרבות הצריכה וצריכה מוגזמת

תרבות הצריכה וצריכה מוגזמת

הבעיה היא שבעוד חודש – חודשיים את כבר צריכה לזרוק את המוצרים האלה כי עכשיו המוצר כבר לא רלוונטי כי נכנס לוק חדש לאופנה ואת חייבת להיות בטרנד. ובשוויון.

וככה בלי סוף. כל הזמן מחייבים אותנו לקנות ולבזבז, כל הזמן להיות במרוץ אחרי טרנדים ומותגים. ומגישים לנו את זה בצורה מוסתרת שאנחנו אפילו לא מרגישים.

חיפוש של הגשמה עצמית

והיום האישה מחפשת את המקום שלה, את עצמה. מה היא רוצה מאמת? למה היא רוצה להגיע? מה להשיג? תואר במקצוע? התקדמות בעבודה? הערכה בחברה? כל המדיה מכתיבה לנו מה לרצות, מה לאכול, מה ללבוש, איך להיראות. האם להתחתן? או להתגרש? האם להביא ילדים לעולם או עדיף שלא?

היום אישה יכולה לעבוד היום, מחר בצרפת ומחרתיים בארצות הברית. לא צריך לקנות בית ואוטו כי זה מגביל אותך. אפשר לשכור כל פעם במקום אחר או בארץ אחרת. לא רוצים זוגיות כי היא מחייבת. לא רוצים רכוש כי הוא מקשר למקום מסוים. ואנשים קוראים לזה חופש. האם זה באמת כך?

הגשמה עצמית. לעשות חשבון נכון

הגשמה עצמית. לעשות חשבון נכון

וזה לא תמיד מצליח. כי להתחיל הכל מחדש בלי ניסיון שדורשים בכל מקום עבודה ובגיל 40 פלוס מינוס זה קצת בעיתי. כי בכל מקרה צריך איכשהו להתפרנס.

ולרוב הנשים של היום גרושות עם כמה ילדים פלוס משכנתא ועוד.

אין ספק שזה פותח הרבה אתגרים ומכניס מרץ ואנרגיה חדשה אך ככל שהזמן עובר ואת לא מצליחה להגיע למקום הרצוי המוטיבציה יורדת ואת נשארת עוד יותר לא מסופקת.

אני לא אומרת שלא כדי לנסות, אך מאוד חשוב לבדוק הכל לפני שמתחילים לעשות שינויים דרסטיים בחיים. בסופו של דבר רק את יכולה לדעת מה הכי טוב בשבילך.

הגשמה עצמית זה הכרחי
היום האישה מאוד מבולבלת. כי בכל מקום אומרים לה: את צריכה למצוא את המקום שלך בחיים האלה, אולי את שווה הרבה יותר במשהו מסוים ולא יודעת על כך? את צריכה למצוא לך משהו שבו את תוכלי להגיע להישגים אדירים! אחרת לא תוכלי לממש את כל היכולות שנסתרות בתוכך. אין יותר חשוב מזה.

ואז אישה מתחילה להיכנס ללחץ ולחפש בכל מקום האפשרי מה הכישרונות המיוחדים שלה. אולי היא יכולה להיות המאפרת של המאה? או הצלמת הכי כישרונית? וגם סטייליסטים הכי טובה בעיר? וגם אם היא יודעת לעשות רושם טוב ולהשפיע על אנשים אז כבר יש לה הרבה מעריצים שמחזקים אותה במחשבה שהיא הכי טובה. בכל דבר שהיא עושה.

אסתטיקה של השן

אסתטיקה של השן

חיוך מושלם

חיוך הוא הבעה טבעית של כל אדם המגיע מתוך הרגשה פנימית של מילוי. מחקרים רבים מראים שהשמחה הפנימית הזאת מגיעה מתוך יחסים טובים עם אנשים קרובים, משפחה וחברים.

ברפואת שיניים קיימת חשיבות רבה בחיוך עם פה פתוח. לכן השיניים הן הרכיב המשמעותי בחיוך, כי שיניים יפות גורמות לביטחון עצמי וחיוך רחב. יש טיפולים רבים שמספקים לכל אדם את החיוך המושלם. הטיפולים הבאים יעודדו הרבה אנשים לא להפסיק לחייך.

הלבנת שיניים

הלבנת שיניים היא גם שחזור של גוון שיניים טבעי או הלבנה מעבר גוון השיניים הטבעי, בהתאם ההגדרה בשימוש.

כדי להלבין את גוון השן הטבעי, הרופא מציע על הלבנה. זהו הליך נפוץ ברפואת שיניים קוסמטית, ומבצעים אותו ע"י טכניקות שונות. משווקים מוצרים רבים ושונים גם לשימוש ביתי. טכניקות כוללות רצועות הלבנה, עט הלבנה, הלבנת ג'ל, הלבנת שיניים בלייזר. שיטות הלבנה בדרך כלל הן שימוש בחמצן חמצני או מי חמצן. ישנן טענות כי חמצן carbamide הוא פחות יעיל מאשר מי חמצן, אבל יש לו גם פחות תופעות לוואי. תופעות לוואי שכיחות של הלבנה הן רגישות מוגברת של השיניים והגירוי של החניכיים.

התפיסה של צבע השן היא תוצאה של אינטראקציה מורכבת של גורמים כגון תנאי תאורה, שקיפות, אטימות, פיזור אור, מבריק ועין האדם והמוח. השיניים מורכבות משכבת אמייל על פני השטח, שהיא לבנה ושקופה למחצה, ושכבת דנטין בסיסית, שהיא כהה ושקופה פחות. הגוון הטבעי של השיניים נחשב הטוב ביותר ככזה; לבן-לבן, צבע עצם ולא לבן טהור. דעת הקהל של מה הוא גוון שן רגיל נוטה להיות מעוות. תיאורים של שיניים משופרות קוסמטית נפוץ בתקשורת. גוון השן הנפוץ ביותר באוכלוסיה הכללית נע בין A1 ל- A3 על מפתח הצבעים הקלאסי של VITA (A1-D4).

לנשים יש בדרך כלל שיניים לבנות מעט יותר מאשר גברים, בין היתר משום ששיניים של נשים קטנות יותר, ולכן יש כמות קטנה יותר של dentin. מאותה סיבה, שיניים גדולות יותר, כגון הטוחנות נוטות להיות כהות יותר. שיני תינוקות (שיניים חלביים) בדרך כלל לבנות יותר מאשר השיניים הבוגרות הבאות, שוב בשל הבדלים ביחס של אמייל לדנטין.

כתר זירקוניה

כתרים הם שיקום שיניים כדי לכסות את השן שטופלה ע"י

טיפול שורש

גשר נעשה כדי להחליף אחד או כמה שיניים חסרות על ידי הצמדת כתרים סמוכים יחד, כדי לפער את הפער. גשרים יכולים להיות נתמכים על ידי שורשים טבעיים או

שתלים דנטליים ולספק פתרון קבוע, פערים מכוערים או תותבות נשלף.

כתרים וגשרים יכולים להתבצע במגוון רחב של חומרים; חרסינה, מתכת יקרה או שילוב של שניהם.

במצבים בהם אסתטיקה הם בעלי חשיבות כלומר השיניים הקדמיות, אנו יכולים להשתמש בכתר ללא מתכת, e-max, כתרים וגשרים אשר צבעם מותאמים לשיניים הקיימות של המטופל. זה חומר חזק מאוד, אסתטי מאוד ומאוד טבעי ובאותו זמן גם ידידותי לרקמות הרכות. הוא מקטין את הכהות של צוואר השן.

היתרונות של הכתרים העשויים

תחמוצת של זירקוניום עולה באופן משמעותי על סגסוגות, כולל סגסוגת זהב.

מסגרת זירקוניום בעלת כוח רב, לכן חיי השירות של הכתרים האלה הוא ארוך יותר מכתר חרסינה..

תחמוצת זירקוניום יש את המאפיינים יציבות הטובה ביותר בהשוואה עם מתכת.

כתרי זירקוניום, בשל מאפייני הצבע הדומה לרקמות של השיניים, מאפשרים להשיג שיניים חדשות מעולות, אסתטיות, והם יעילים במיוחד לשינוי הצבע של פגמים הקשורים לאמייל או צורת שיניים מכוערות. ואם בטבע שלך אין לך שיניים יפות, אין לך מה לדאוג, ניתן לתקן הכול בקלות, כמה ביקורים אצל רופא השיניים, באמצעות חזיתות זירקוניום או e-max

למינייט

ברפואת שיניים, פורניר הוא שכבה של חומר שמניחים מעל השן, חזיתות כדי לשפר את האסתטיקה של חיוך ו / או להגן על פני השן מפני נזק. ישנם שני סוגים עיקריים של חומר המשמש לפברק פורניר: פורצלן, ציפוי מרוכב זה עשוי להיות בנוי על ידי טכנאי שיניים במעבדה שיניים. כתר פורניר מלא מתואר כ"שחזור המכסה את כל משטחי השן העטרה. ציפוי למינציה, לעומת זאת, היא שכבה דקה המכסה רק את פני השטח של השן המשמש בדרך כלל למטרות אסתטיות.

פורנירים הם מכשיר תותבת, על ידי מרשם בלבד, המשמש את רופא השיניים קוסמטי. רופא השיניים יכול להשתמש אחד פורניר כדי לשחזר שן אחת שאולי היה שבור או דהוי, או ברוב המקרים שיניים מרובות על הקשת העליונה ליצור גדול בהיר "הוליווד" סוג של חיוך מהפך. אנשים רבים יש שיניים קטנות וכתוצאה מכך רווחים שלא ניתן לסגור בקלות על ידי אורתודנטנטיקה. כמה אנשים יש שחוקים את הקצוות של השיניים וכתוצאה מכך הופעה בגיל מוקדם, בעוד שאחרים עשויים malpositioned שיניים / שיניים המופיעות עקומות. במספר רב של חזיתות יכול לסגור את הרווחים, להאריך את השיניים שנקצרו על ידי ללבוש, למלא את המשולשים השחורים בין השיניים הנגרמות על ידי מיתון החניכיים, לספק צבע אחיד, צורה וסימטריה, ולהפוך את השיניים לישרות. רופאי שיניים גם ממליצים להשתמש פורניר פורצלן דק לחיזוק השיניים הבלויים.

השלמת שן קדמית

כאשר המטופל מגיע עם שבר של שן קדמית, רוב הזמן הטיפול הטוב ביותר הוא מדבקת למינייט. אבל במקרים רבים אנו משתמשים בשחזורים אסתטיים עם צבע מתאים לשן כדי לשפר את האסתטיקה.

בגלל שהקשר של השחזור אינו מספק את אותו כוח כמו שיניים אמיתיות, חשוב להימנע מהרגלים כגון פתיחת אריזות מזון עם השיניים, לעיסת ראשי עט ונשיכת ציפורניים. חומרים מסוימים יכולים גם להכתים את השחזור, כגון; קפה, תה ומוצרי טבק הם שלושה מהאשמים הגדולים.

הרמת סינוס – sinus lift

הרמת סינוס – sinus lift

הרמת סינוס sinus lift היא הליך השתלת עצם הנדרש כאשר כמות ועובי של העצם שנמצאת בלסת העליונה של המטופל באזור השיניים הטוחנות אינה מספיקה כדי להתאים את אורך השתל הדנטלי. אמנם יש מספר סיבות לרצות נפח גדול יותר של העצם ב maxilla האחורי, הסיבה הנפוצה ביותר בתכנון טיפול שיניים עכשווית היא להכין את האתר עבור המיקום העתידי של השתלים דנטליים.

ניתוח זה מתבצע בדרך כלל לפני ניתוח שתלים כדי לאפשר זמן לריפוי העצם. אבל במקרים מסוימים, שני הליכים עשויים להיעשות בו זמנית.

קיימים שני סוגים של הרמת סינוס sinus lift:

  • הרמת סינוס פתוחה
  • הרמת סינוס סגורה

יכולות להיות מספר סיבות מדוע כמות העצם שנמצאה בעמוד הלסת העליון של המטופל עלולה להיות לא מספיקה כדי להתאים לשתל דנטלי.

חולים הבאים עשויים להיות מועמדים טובים להרמת סינוס:

  • אלה שאבד להם יותר משן אחת ב maxilla האחורית
  • אלה שאבד כמות משמעותית של העצם ב maxilla האחורי
  • שיניים חסרות בגלל גנטיקה או מום מלידה

כדי לקבוע את רמת העצם בלסת העליונה והסינוסים של המטופל מבקשים מהמטופל לבצע צילום סיטי.

מהי הרמת סינוס פתוחה?

ההליך מבוצע מתוך הפה של המטופל שבו המנתח עושה חתך לתוך החניכיים. לאחר ביצוע החתך, המנתח מושך בחזרה את רקמת החניכיים, וחושף את קיר העצם לרוחב של הסינוס. אחכ קודח עם מקדח עגול סטרילי ב"חלון" הסינוס, באמצעות כלים מיוחדים מפריד את הממברנה מהעצם, דוחף ומרים אותה למעלה. ואז הוא ממלא בעצם את החלל הריק שנוצר מתחת לקרום הסינוס המורם. מטרת הליך זה היא לעורר את צמיחת העצם וליצור רצפת סינוס עבה יותר על מנת ליצור תמיכה לשתלים דנטליים עבור החלפת השיניים.

ברגע שהמנתח מילא את כל החלל הריק בעצם, הוא שם ממברנה על כל העצם, מחזיר את החניכיים ותופר בחזרה.

יום לפני ניתוח הפציינט חייב להתחיל בטיפול תרופתי כגון אנטיביוטיקה, טיפות אף ועוד. אחרי הניתוח המטופל חייב במנוחה ממאמצים פיזיים, הרמת דברים כבדים, להתכופף וכו'.

מהי הרמת סינוס סגורה?

רופאי שיניים כירורגיים יכולים להתקין שתל במקביל עם רחבת העצם. פעולה זו נקראת הרמת סינוס סגורה. לעתים קרובות היא מתבצעת בו זמנית עם השתלת השיניים, אבל זה הופך להיות אפשרי רק אם לרקמת העצם יש גובה לא פחות מגבול מסוים.

באמצעות כלים מיוחדים, רופא השיניים דוחף ומרים את החלק התחתון של הסינוס דרך חור שהוא יוצר בעצם במקום שחסרה שן. לאחר מכן, הוא מתמלא את החלל שנוצר בעצם ואז מתקין את השתל.

שתלים דנטליים – denture implants

מה הוא שתל דנטלי?

שתל דנטלי denture implants הוא מרכיב כירורגי אשר ממוקם בתוך עצם הלסת כדי לאפשר בניית שיניים עליו כגון כתר, גשר או תותבת. השתל הוא מעין "דיבל" בעל הברגה כפולה.

משתילים את השתל באמצעות פעולה כירורגית כך שפותחים את החניכיים משני הצדדים וקודחים בעצם ע"י ממקדחים מתוך קיט כירורגי מותאם לשתל הגלוי, משתילים את השתל ותופרים בחזרה. זמן ריפוי הנדרש משתנה מאדם ואדם.

ממה מיוצרים שתלי דנטלי

מרבית השתלים מיוצרים מטיטניום, בזכות היתרונות העצומים שיש לחומר הן מבחינת חוזק והן מבחינת היותו מתכת אצילה שאינה מחלידה ואינה גורמת לזיהומים. לאחרונה נעשה שימוש גם בזירקוניה

חומר קרמי שעל פי מחקרים שונים סופח אליו פחות חיידקים, מתאים יותר לאלרגיים למתכת ונראה טבעי יותר, אך עם זאת לא חזק כמו הטיטניום, ופגמים קלים בו עשויים להתפתח לסדקים.

הצלחה של קליטת השתלים תלויה בבריאות של האדם המקבל את הטיפול. תכנון המיקום ומספר השתלים נקבע ע"י רופא בעזרת צילום סיטי של אותו האיזור. יש מקרים מיוחדים שמיקום וזווית השתלים נקבע באמצעות טומוגרפיה ממוחשבת עם סימולציות CAD / CAM ומדריכים כירורגיים הנקראים סטנטים.

השיניים המלאכותיות הסופית יכולות להיות קבועות כמו כתר או גשר. במקרה שהשן קבועה השן מתחברת לשתל על ידי בורג "מבנה" מיוחד המתאים לאותו שתל. השיניים יכולות להיות גם כתותבת נשלפת המחוברת על השתלים על ידי חיבור מיוחד הנקרא .(ball attachment)

עבור אנשים מסוימים, תותבות פשוטות לא נוחות או אפילו בלתי אפשרי לחיות איתן בשל אי יציבותן בפה. זה ממש מקשה על איכות חיים. מכוון ששתלים משתלבים עם עצם הלסת, הם מספקים תמיכה יציבה לשיניים מלאכותיות. התותבות והכתרים שמורכבים על השתלים מחזיקות ולא יכולות לזוז בפה – יתרון חשוב במיוחד בעת אכילה ודיבור. התאמה המאובטחת זו עוזרת לתותבות ולגשרים להיות יציבים כמו כתרים בודדים מעל שתלים – ולהרגיש טבעי יותר מאשר גשרים קונבנציונליים או תותבות. מחקרים רבים מראים הצלחה של שתלים ששרדו ללא סיבוכים או תיקונים במשך 16 עד 20 שנה.

כדי להאריך את יציבות השתלים בפה הפציינט חייב לשמור על המבנים האלה בריאים.

היגיינת הפה קפדנית וביקורים קבועים אצל רופאי שיניים הם קריטיים להצלחה אריכות טווח של שתלים דנטליים.

כדי שהגוף יקבל את השתלים, צריך להיות חניכיים בריאים ועצם נאותה כדי לתמוך את השתל. יש מקרים שאין מספיק עצם, לכן נדרש השתלת עצם באיזור. אם מדובר בלסת עליונה, במקרה של חוסר עצם באיזור הטוחנות נדרש לעשות

ניתוח להרמת סינוס פתוחה/ סגורה.

בניתוח הרמת סינוס פתוחה שמים את השתל יחד עם הניתוח, אך בהרמת סינוס פתוחה יש זמן המתנה של לפחות חצי שנה עד ששמים את השתלים.

שתלים הם בדרך כלל יקרים יותר מאשר שיטות אחרות של החלפת שיניים. סוגים של שתלים שונים הם: ישנם חמישה סוגים עיקריים של שתלים דנטליים בהם משתמשים רופאי שיניים בישראל: אלפא ביו ,Paragon ,A.B ,M.I.S, שתל דנטלי מסוג וARDS Implants -. סוגים אלה שונים ונבדלים אחד מהשני בעיצובם וצורתם. רוב רופאי השיניים בארץ עובדים עם מספר חברות וספקים ומשתמשים במגוון שתלים.

גבריאל הכט

גבריאל הכט

צרפתיה שלמדה ב-MIT (לא בטוח). באה מהגישה של לאטור וקאלון. נשואה לפול אדוארדס שהוא הסטוריון של המדע – התפתחות המחשבים, מדעי מזג אויר. שניהם מלמדים במישיגן.

עוסקת בשאלה איך הטכנולוגיה יוצרת את הצרפתיות ואיך הצרפתיות בוחרת את הטכנולוגיה. קופרודוקציה.

זה בניגוד לגישה שמפרידה בין הפוליטי לטכנולוגיה, בין החברתי למדעי. זו אותה דחיה שהיא עושה וגם לאטור עושה.

לא רק הטכנולוגיה ולא רק הפוליטיקה

המהלך שבד"כ עושים בסוציולוגיה / מדע המדינה: להסביר למה נחברה הטכנולוגיה הזו או איך צרפת הפכה להיות מגורענת. ההסבר נמצא בקונטקסט. הסיבתיות – החברתי מסביר את הבחירה בטכנולוגי. אבל הספר שלה מראה שזה לא זה. STS לא מקבל את הכיוון הזה של הסיבתיות. לא החברתי מסביר את הטכנולוגי. יש כאן קונפליקט, מחלוקת, בני ברית שונים שבסופו של דבר הגיעו להסכמה "מה זה הטבע". ואז קיבלנו את הטבע כמושג נטרלי שלא מתווכחים עליו. כנ"ל החברתי. מה שלאטור, קולון והכט אומרים: אתם לוקחים את המאוחר ובעזרתו מסבירים את המוקדם. הם אומרים: הפרוייקט הזה עיצב את הצרפתיות, הלאומיות, את מה שקוראים בסוציולוגיה: את הקונטקסט.

קאלון בהקדמה לספר

צרפת היא אובייקט מצויין למחקר STS. מקרה יוצא דופן, מעין מעבדה שמעוצבת לנתח את היחסים שבין מדע, טכנולוגיה וחברה. בארה"ב, גרמניה ומקומות אחרים יש חלוקה בין הפוליטי והמדעי. מוסדות מדעיים שהפוליטי לא יכול לערער אותם. הפרדה מאוד חזקה בין מדע ופוליטיקה. בגרמניה – רק המומחים יכולים לקבל החלטות. בצרפת – לטענת קאלון – השילוב של הטכנולוגי מדעי עם הפוליטי החברתי הוא בלתי ניתן להפרדה. ולכן זה מקרה נפלא עבור חוקרי STS כלי להבין את זה. זה כמו הדרוסופילה של המחקר הגנטי. שנבחרה בגלל מעגל החיים הנוח שלה. סיבות שקשורות לתנאי עבודה, סביבת עבודה, סדר יום של מדענים. הידע המדעי התפתח בתוך תנאים חברתיים.

זה אופי או תרבות של צרפת ששונה מארה"ב. ירון אזרחי כתב על ההפרדה הזו בארה"ב.

בישראל – המל"ג שהוא פוליטי. בנק ישראל – היו תקופות שהיה מאוד חזק עם אוטונומיה.

אסמבלז': הטענה ב-STS היא שהחברתי והפוליטי הינם מרכיבים של הסדרים סוציוטכניים. המושג הזה מדבר על יצירת רצף של מרכיבים ששייכים לעולמות שונים והפיכתם לדבר אחד. הדגש באסמלז' הוא על החיבורים בין המרכיבים השונים. רשת שמורכבת ממרכיבים שונים, שכאשר מחברים אותם ביחד רואים דבר קוהרנטי אינטגרטיבי. הרשת היא בלתי נראית עד שמפרקים אותה.

ההחלטה איזה מרכיב הוא פוליטי חברתי מדעי וכו' קשורה בנקודת המבט שלי ולא במהות של הדבר עצמו.

הבחירה של הכט לתאר לפרט פרטים את הטכנולוגיה הזו לעומת אחרת היא בחירה מתודולוגית: הטכנולוגי מעצב את הלאומי, מעצב את צרפת.

הכט מרחיקה את עצמה מהחשיבה הקונסרבטיבית.

האימפקט של הגירעון הוא גם על החברה הצרפתית.

יש בספר שלה טענה ראדיקלית, וקאלון מתמצת את זה. מדבר על הכיוון של הסיבתיות מהטכנולוגיה לחברה, ובזה הספר שלה מבריק.

איך היתה צרפת לפני ואיך אחרי.

משטרים טכנופוליטיים: נמצא במשלחות צה"ל, נמצא בכדורסל, נמצא בכל מקום.

Agencemaent תרגום לאנגלית של המושג אסמבלז'.

חשוב לקחת מההקדמה

כיוון הסיבתיות. זוהי טכנולוגיה מכוננת. יש פעולה של צרפתיות לאומיות צרפתית מסוג מסויים. מהטכנולוגיה אל הלאומיות הצרפתית. לא תמיד ב-STS נמנעים מסיבתיות. ג'זנוף מדברת על הדדיות, על קופרודוקציה, סימטריה. זה פחות חזק מאשר סיבתיות.

אסמבלז' – הרכבת השרשרת של ישויות שאינן מתקשרות באופן טבעי האחת לשניה, שהחיבור שלהן יוצר משהו שנראה לנו אורגני, ישות אחת. זו המשמעות של פתיחת הקופסה השחורה. קופסה שחורה – מושג שלאטור קבע. לפתוח ולראות את המרכיבים הסוציו טכניים בפנים. לראות את החיבורים. לראות איך האניה נכנסה לתוך הבקבוק. לראות את הסוגים השונים של הגפרורים.

העולם הזה- מהנה או מענה?

העולם הזה- מהנה או מענה?

לפני שנדון בשאלה החשובה הזו, יש לציין מספר קטן של עובדות רלוונטיות. קודם כל, יש להבין את האופן הסלקטיבי בו כל אחד ואחת מאתנו קולטים ותופסים את המציאות. העולם של האחר הוא לא העולם שלך וכן הלאה. כל אחד חש את העולם לפי סולם ערכים שונה, לפי המבנה הרגשי והחושי שלו, לפי האמונות הפנימיות שמפעמות בו ועוד.

כלומר, ישנו עולם אחד אך אינסוף נקודות מבט לחוות אותו ולעבד את החוויות האלו. עובדה נוספת שיש לקחת בחשבון היא היכולת שלנו לשנות את נקודת המבט שלנו ואת האופן בו אנו תופסים את העולם ובכך להפוך התמונה כולה כולל ההרגשה שלנו בחיים בכל רגע ורגע.

אז האם העולם שלנו מהנה או מענה? תלוי את מי שואלים ומתי. אנשים שבוחרים ליהנות ולהפיק את המיטב מכל רגע בחייהם, הם אלו שדבקים במטרתם. ככל שמטרה זו תהיה נעלה וגבוהה יותר ותדרוש השקעה גדולה יותר מצד האדם שחושק בה, כך ההנאה מהשגתה ואף מהדרך אליה תגבר. בדומה לאדם שזכה בסכום כסף נכבד והוא צוחק כל הדרך לקבלו.

כיצד ניתן להפוך את חיינו להנאה צרופה? קודם כל, לבחור את המטרה שלנו ולקדש אותה. כלומר, לברר אותה היטב ולהבין את גודל החשיבות שלה עבורנו ומשם לגזור צעדים ויעדים ברורים עד להשגתה המלאה. שנית, על מנת להשיג הנאה אמתית ולא כזו שחולפת עם הרוח, יש להתמקד במטרה שאינה מתכלה, כלומר אינה חומרית ואוזלת. אם נבחר למשל באכילת גלידה כמטרה, סביר מאוד להניח שנתאכזב מהר וההנאה תתנדף כלא הייתה ברגע שהגלידה תימס או תאכל. לכן, הכוונה בבחירת מטרה צריכה להיעשות ממקום פנימי ורגשי.

מטרה שתוכל להסב למבקשים אותה אושר והנאה אמתיים היא שיפור מערכות היחסים עם הסובבים אותנו. זו מטרה לכל החיים ושכרה ההולם מונח לצידה בכל צעד ושעל. מטרה שכזו היא דוגמה מצוינת למי שרוצה ליהנות ולא להתאכזב שוב ושוב מגלידות נמסות. שיפור מערכות היחסים עם הסביבה שלנו תורם לבריאות, לאושר ולהצלחה בכל אחד מפלחי החיים. עובדות אלו מגובות במחקרים מהימנים ואין מי שחולק עליהן.

אם נתמקד בשיפור איכות מערכות היחסים אשר קיימות בינינו ומהוות בסיס לכל תחום בחיינו, נזכה לשינוי חיובי בקנה מידה פרטי וכללי כאחד. החיים יהפכו להנאה צרופה. כמובן שיתעוררו אתגרים רבים אשר יסבו לנו הנאה רבה כאשר נתעלה ונתגבר עליהם. כגודל ההשקעה שלנו כך גודל ההנאה. לסיכום, עבור מי שבוחר נכון את מטרותיו, העולם מהנה ולא מענה.

מתי כבר נפסיק לדאוג?

כל החיים אנחנו עסוקים בלדאוג לעצמנו, וכך עוזבים את העולם

חכמת החיבור מימי אברהם אבינו מספרת לנו :

"אדם לא יכול ולא צריך לתקן את עצמו, הוא נולד מושלם ………"

לכן, אין לנו באמת סיבה לדאגה. אבל אם כבר דואגים, שנדע שהסיבה לכך היא, שזה בא להזכירנו שפסקנו מלחשוב על האחרים.

למה לנו לחשוב על האחרים? כי זה משתלם לנו!

צא ולמד:

אחד מחוקי הטבע הכללי שקיימו בני ישראל מתקופת אברהם אבינו עד חורבן בית ראשון היה "ערבות ". לא כסלוגן, אלא כחכמת חיים אותה חיו יום ביומו לאורכה של אותה תקופת פריחה. ביחסי הערבות אנחנו משתמשים נכון בטבע האגואיסטי שלנו ואז הדאגה לעצמנו ואיתן יחד הצרות נעלמות.

מתי נפסיק לדאוג כבר שאלנו?

הפרסומת על משמעות החיים

הפרסומת על משמעות החיים

שרונה שנאה להביט על עצמה במראה בבוקר. זה הזכיר לה שלא הורידה את האיפור ביסודיות בערב. היא קמה לכיור למלא מים בקומקום, מכונת הקפה לא עובדת כבר חודשיים וזה לא מפריע לה. ערימת הכלים בכיור ניראתה ססגונית, ושרונה החליטה שלא נורא שתישאר כך.

הביטה בפוד פרוססור שקנתה ביוקר, והמחשבה שחלפה במוחה היתה שמי שמוכר לנו רצונות, לא בהכרח יודע מה אנחנו צריכים באמת. ושכל מכשירי החשמל האלה, לא באמת מביאים אושר או נוחות.

שרונה, הדליקה את הנייד, וגם אותו החליטה להניח בצד.

הקומקום רתח. מוזגת מים רותחים על גרגרי הקפה המרקדים בכוס, ומחפשת כפית נקייה. מכונת הכביסה מרעישה במוסיקה שמנסרת את האויר. שרונה, מתאוששת מהשינה.

דפיקה בדלת. רעות? זו את? כ…………….ן.

שרונה פותחת את הדלת. רעות נשענת על הקיר, חצי חיוך מרוח על פניה עוד מאתמול, והתיק שלה פתוח לרווחה. מה בפיך? שואלת שרונה וצועדת להכין לה משקה.

שני עלי חסה, מלון ושימי איזה תות שדה. מבקשת רעות. אני הולכת על שייק. למה? כי זה מה שפרסמו לי. למה לבזבז זמן יקר על לעיסת ירקות ופירות? אז מה עם יש לי פה מלא שיניים? אז מה? פירסמו! אז אני קונה.

שרונה נכנסת רגע להסיר את האיפור. תקשיבי רעות. לא יכול להיות שככה מנהלים אותנו בחיים. איפה אנחנו? איפה הבחירה שלנו? מה זה התאטרון הזה.

הכל זה תאטרון. גם מה שעל הבמה וגם מה שלא. כל סוג התנהגות זה משהו שאנו מחקים. אז מי אנחנו? לא חשוב. בואי נהייה פרקטיות.

קיבלתי פרוייקט. משהו גדול וחשוב.

באמת??

כן. אני צריכה לצלם פרסומת על משמעות החיים. ניראה לי שאתחיל בדף לבן. מה את חושבת?

למי אכפת ממשמעות החיים?

למי שיש לו שאלה על כך. למי שהגיע לדרגת התפתחות שהיא מעבר לצב גינה.

כן. אמרו שתיהן גם יחד. והתיישבו על הספה התכולה.

הקפה קר. אבל טעים.

תגידי, אגב, הנעליים מאיפה? אהה.. זה.. ראיתי איפשהו. קניתי. מה יכול להיות. הזוג ה289.

משמעות החיים. מי אמר שלחיים יש משמעות.

יכול להיות שלא? ברור שלא יכול להיות.

אם יש משהו, אז יש לו סיבה. וגם תוצאה.

נכון.

אז מאיפה מתחילים. מה עושים? מה אומרים?

אני חושבת שהצעירים וגם המבוגרים כבר נמצאים בשאלה הזו. אין מילויים. מה יעשו? יקנו עוד בגדים? יראו סרטים על דברים לא אמיתיים? מה יעשו? גם מקצועות כמעט ולא נשארו. כל אחד עם ראש תקוע בנייד, וזהו. זה החיים.

שניה. שמשונה היגיעה. שמשונה. הראש המבריק שלך חייב להצטרף אלינו למעגל, ונכתוב את הפרסומת של החיים.

שמשונה, עירנית ומרוכזת, מוציאה דף. כן, דף, לא לפטופ. ומתחילה לרשום.

לחיים יש משמעות.

שתלים דנטליים – denture implants

שתלים דנטליים – denture implants

מה הוא שתל דנטלי?

שתל דנטלי denture implants הוא מרכיב כירורגי אשר ממוקם בתוך עצם הלסת כדי לאפשר בניית שיניים עליו כגון כתר, גשר או תותבת. השתל הוא מעין "דיבל" בעל הברגה כפולה.
משתילים את השתל באמצעות פעולה כירורגית כך שפותחים את החניכיים משני הצדדים וקודחים בעצם ע"י ממקדחים מתוך קיט כירורגי מותאם לשתל הגלוי, משתילים את השתל ותופרים בחזרה. זמן ריפוי הנדרש משתנה מאדם ואדם.

ממה מיוצרים שתלי דנטלי denture implants ?

מרבית השתלים מיוצרים מטיטניום, בזכות היתרונות העצומים שיש לחומר הן מבחינת חוזק והן מבחינת היותו מתכת אצילה שאינה מחלידה ואינה גורמת לזיהומים. לאחרונה נעשה שימוש גם בזירקוניה, חומר קרמי שעל פי מחקרים שונים סופח אליו פחות חיידקים, מתאים יותר לאלרגיים למתכת ונראה טבעי יותר, אך עם זאת לא חזק כמו הטיטניום, ופגמים קלים בו עשויים להתפתח לסדקים.

הצלחה של קליטת השתלים תלויה בבריאות של האדם המקבל את הטיפול. תכנון המיקום ומספר השתלים נקבע ע"י רופא בעזרת צילום סיטי של אותו האיזור. יש מקרים מיוחדים שמיקום וזווית השתלים נקבע באמצעות טומוגרפיה ממוחשבת עם סימולציות CAD / CAM ומדריכים כירורגיים הנקראים סטנטים.

השיניים המלאכותיות הסופית יכולות להיות קבועות כמו כתר או גשר. במקרה שהשן קבועה השן מתחברת לשתל על ידי בורג "מבנה" מיוחד המתאים לאותו שתל. השיניים יכולות להיות גם כתותבת נשלפת המחוברת על השתלים על ידי חיבור מיוחד הנקרא
.(ball attachment)
עבור אנשים מסוימים, תותבות פשוטות לא נוחות או אפילו בלתי אפשרי לחיות איתן בשל אי יציבותן בפה. זה ממש מקשה על איכות חיים.

כיצד שתלים דנטליים עובדים?

מכוון ששתלים משתלבים עם עצם הלסת, הם מספקים תמיכה יציבה לשיניים מלאכותיות. התותבות והכתרים שמורכבים על השתלים מחזיקות ולא יכולות לזוז בפה – יתרון חשוב במיוחד בעת אכילה ודיבור. התאמה המאובטחת זו עוזרת לתותבות ולגשרים להיות יציבים כמו כתרים בודדים מעל שתלים – ולהרגיש טבעי יותר מאשר גשרים קונבנציונליים או תותבות. מחקרים רבים מראים הצלחה של שתלים ששרדו ללא סיבוכים או תיקונים במשך 16 עד 20 שנה.
כדי להאריך את יציבות השתלים בפה הפציינט חייב לשמור על המבנים האלה בריאים. היגיינת הפה קפדנית וביקורים קבועים אצל רופאי שיניים הם קריטיים להצלחה אריכות טווח של שתלים דנטליים.

כדי שהגוף יקבל את השתלים, צריך להיות חניכיים בריאים ועצם נאותה כדי לתמוך את השתל. יש מקרים שאין מספיק עצם, לכן נדרש השתלת עצם באיזור. אם מדובר בלסת עליונה, במקרה של חוסר עצם באיזור הטוחנות נדרש לעשות ניתוח להרמת סינוס פתוחה/ סגורה. בניתוח הרמת סינוס פתוחה שמים את השתל יחד עם הניתוח, אך בהרמת סינוס פתוחה יש זמן המתנה של לפחות חצי שנה עד ששמים את השתלים.

שתלים הם בדרך כלל יקרים יותר מאשר שיטות אחרות של החלפת שיניים. סוגים של שתלים שונים הם: ישנם חמישה סוגים עיקריים של שתלים דנטליים בהם משתמשים רופאי שיניים בישראל: אלפא ביו ,Paragon ,A.B ,M.I.S, שתל דנטלי מסוג וARDS Implants -. סוגים אלה שונים ונבדלים אחד מהשני בעיצובם וצורתם. רוב רופאי השיניים בארץ עובדים עם מספר חברות וספקים ומשתמשים במגוון שתלים.